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孔子，也是我们所说的孔圣人，而孔子的儒家思想一直多是对待中国和世界里都会有着和恩深渊的影响，而也是同样的被列为世界的十大文化名人之首，对于这样的人，大是否知道孔子到底是谁教出来的呢?而他的师傅到底是谁，一起来看看孔圣人孔子的师傅是谁到底如何吧。
孔子的老师是谁
相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。
1、苌弘
苌弘，字叙，古资中县(现资阳市雁江区)人，公元前(575-492年)。据《图经》载“苌弘、资中人，有祠在青泥坊，数里之内土色尚青。”又据，《庄子、外物篇》载：“苌弘蜀人，被杀之后，血流不止，蜀人藏其血，三年之后化为碧。”成语“碧血化珠”、“碧血丹心”即由此而来。
苌弘博学多才，知天文地理，精星象音律，常与周景王交往，孔子在齐久仰其名其才，于周敬王二年(公元前518年)前往周国造访苌弘，求教韶乐与武乐之异同和不解之处。
孔子在请教苌弘韶乐与武乐异同后最后问苌弘道：武乐与韶乐孰为轩轾?苌弘道：武乐为周武王之乐名，韶乐为虞舜之乐名，若以二者之功业论，舜是继尧之后治理天下，武王伐纣以救万民，皆功昭日月，无分轩轾。然则就乐论乐，韶乐之声容宏盛，字义尽美;武乐之声容虽美，曲调节器却隐含晦涩，稍逊于韶乐。故尔武乐尽美而不尽善，唯韶乐可称尽善尽美矣!
对于苌弘博学施教，孔子称谢不迭，并于次年前往齐国聆听了韶乐的演奏，乐得手舞足蹈，如醉如疾，“三月不知肉味”。孔子与苌弘的会晤，史称“访弘问乐”。其六艺(礼、乐、书、诗、易、春秋)中“乐以发和”思想即源于苌弘的乐学理论。
在晋国的“六卿之乱”中，苌弘因帮助范氏和中行氏，赵简子派晋大夫叔向对周王施反间计而将其杀害。现资中发轮镇有苌弘读书遗迹。
2、师襄
师襄：春秋时鲁国乐官，擅击磬，也称击磬襄。也有一说是卫国乐官，亦称师襄子。
《史记》里说他“以击磬为官，然能于琴”，师文曾从他学琴，《史记、孔子世家》、《韩诗外传》也都说孔子曾从他学琴。
3、老聃
李耳，字伯阳，世称老子，又叫老聃。春秋时期陈国人，出生在河南鹿邑县东。早年担任东周守藏史(相当现今的图书馆馆长)。后因为周朝发生叛乱时，大量典籍被带到楚国，而被免职。
随后又到鲁国生活多年，与孔子来往较多。孔丘曾经适周问礼于老聃，向他学过周礼。后来不忍见周朝衰落，西出丞谷关，守关的令尹(官名)听说他很有学问，就让他写书，于是就有了影响中国两千多年的《道德经》。
他在这部书中提出"无为而治"。认为统治者要治理好国家，应当不干涉人民的行为，不用教育，让他们自然发展。这一观点影响深远，在当今的企业管理理论中，就有人提倡 无为而治 。
他是道教的鼻祖，认为道是万物的本源。提出道生一，一生二，二生三，三生万物的朴素唯物主义观点。他在中国思想史上的地位，仅次于儒教创史人孔丘。在封建社会中，他的思想有时取代儒学的地位成为统治阶级的主导思想潮流，魏晋时的玄学在中国的盛行，就是明证。
除此之外,我相信还有很多,因为他一直在周游列国,而且他自己不是说了吗:三人行必有我师 !
补充：关于郯子
公元前525年，郯国国君郯子访问鲁国。郯国是位于鲁国东南的附属小国(今山东省郯城附近)，郯子是五帝之一少昊的后代，故对少昊时期的历史文化比较了解。在召待郯子宴会上，鲁国一大夫问他，少昊时期以鸟名作为官吏名称的情况，郯子作了解释。孔子听到郯子这般宏论，敬佩不已。随之单独求见请教。此际孔子27岁，早已声望在外。郯子回答了孔子的许多提问，包括少昊时期的官吏制度。从中，孔子受到很大启发，得到许多闻所未闻的知识，于是人们也就把郯子当作孔子一位值得记载的老师。
孔子一生，无时无事不学，“学而不厌”，“不耻下问”，并坚信“三人行，必有我师。”(《论语·述而》)，故有“学无常师”之说。然而为历史所认定的主要老师，除郯子、老聃外，还有苌弘和师襄子，共四人。苌弘是著名的音乐学家，孔子拜他为师，学习音乐。师襄子是鲁国著名乐官，教孔子弹琴。
孔子认为：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”(《论语·述而》)其意为，我不是生来就有知识的人，而是爱好古代文化，勤奋敏捷去求索得到的。此言有理。其中与各位老师“传道、授业、解惑”(韩愈《师说》)密不可分。圣人孔子拜师求学的精神，登门求教、学无常师等做法，就是在今天也有一定的意义。
孔子其中的老师是小孩吗
孔子的老师是项橐。是一个小孩。故事大概是这样的：一天，孔子骑着一辆马车周游列国，来到一个地方，见有一孩子用土围成一座"城"，坐在里面。孔子就问："看见马车为什么不躲开呀?"
那孩子眨了眨眼睛回答："我听说您孔老先生上晓天文，下知地理，中通人情。可是我见您却并不怎么样。因为自古到今，只听说车子躲避城，那里有城躲避车子的道理呢?"孔子愣了一下，问："你叫什么名字?"
孩子回答道："我叫项橐。"
孔子为了挽回面子，就想了很多问题来难项橐："你的嘴很厉害，我想考考你----什么山上没有石头?什么水里没有鱼儿?什么门没有门闩?什么车没有车轮?什么牛不生犊儿?什么马不产驹儿?什么刀没有环?什么火没有烟?什么男人没有妻子?什么女人没有丈夫?什么天太短?什么天太长?什么东西有雄无雌?什么树没有树枝?什么城没有官员?什么人没有别名?"问完，孔子盯着项橐露出微笑。项橐想了想说："你听着----土山上没有石头;井水中没有鱼;无门扇的门没有门闩;用人抬的轿子没有车轮;泥牛不生犊儿;木马不产驹儿;砍刀上没有环;萤火虫的火没有烟;神仙没有妻子;仙女没有丈夫;冬天白日里短;夏天白日里长;孤雄没有雌;枯死的树木没有树枝;空城里没有官员;小孩子没有别名。"
孔子大惊，这孩子竟是智慧过人!
项橐这是不容孔子多想，反问他说："现在轮到我考你了----鹅和鸭为什么能浮在水面上?鸿雁和仙鹤为什么善于鸣叫?松柏为什么冬夏常青?"孔子答到："鹅和鸭浮在水面上，是因为脚是方的;鸿雁和仙鹤善于鸣叫，是因为他们的脖子长;松柏冬夏常青，是因为它们的树心坚实。"
"不对!"项橐大声说："龟鳖能浮在水面上，难道是因为它们的脚方吗?青蛙善于鸣叫，难道是因为它们的脖子长吗?胡竹冬夏常青是因为它们的茎心坚实吗?"
孔子觉得这孩子知识渊博，连自己也辩不过他，只得拱手连声道："后生可畏，后生可畏!" 架着车绕道走了。
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