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《松窗梦语》这个故事虽小，却告诉人们一个深刻的道理，就是要慎初。防止腐败要从慎初开始，切勿一次落水，就“不复顾惜”了。要慎始慎初，走好第一步，靡不有初，鲜克有终。下面是yinbaban小编给大家整理慎始慎初走好第一步800字作文。
不要轻易打破任何一扇窗户
我们在报纸上常常见到重刑犯或死刑犯的悔过自述，虽然他们犯的罪各不相同，犯罪的方式也各有特点，然而他们犯罪却几乎都有一个共同的原因：由一件不起眼的小事开始了一个罪恶的历程。
这让我想到了小时候爷爷奶奶常用来教导我的有关小偷的故事：同样也是由不经意的第一次顺手牵羊最终变成难以收手偷盗惯犯;又想到爸爸妈妈为了我做的不值一提的“坏”事而大骂我一顿甚至暴打一顿，那无非是在告诉我“坏人都是这样开始的”。
俗语说，苍蝇不叮无缝的蛋。的确，很多时候灾难、祸害、罪恶并非自己撞入你的世界，而是我们在不断的破坏着我们的窗户，自己将灾难引来，使罪恶附身。正如著名的“破窗户理论”所说：“既然是坏的东西，让它更破一些也无妨。”因此，不要轻易打破你生活中的任何一扇窗户!
打破一扇小小的窗户，尽管怎么看、怎么想都不会让你联系到家庭的破落或人生的末路。这也正是人们往往不在意第一次打破一扇窗户的原因。岂料有了第一次就很难没有第二次，窗户破了，其他破了也没什么了不起，于是窗破屋倒。这个道理宋代的大文学家欧阳修就说过：“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。”
千里之堤，溃于蚁穴。一扇破窗，正如一窝蚂蚁一样，早晚会使人生之堤崩溃。过去的人们在失败后找借口，亡国后找替罪羊，常说红颜祸水，现在想想，褒姒之于幽王，妲己之于纣王，恐怕也正如一扇扇破窗一样，所以商亡之后还有周亡。历史上的现在的众多贪官污吏，说到底，都是第一笔赃款，第一桩坏事使他们步入歧途，死后也不得复生。
不要轻易打破你生活中的任何一扇窗户，不要到最后才后悔莫及。生活中可能会充满许多诱惑，众多目眩神迷的事物也在时时吸引着我们。这时，我们千万不能以第一次为借口而走进歪路，最后铸成难以挽回的大错。我们生活中的每一扇窗户，不管是诚信、善良，还是宽容、廉洁，这些你一旦背弃，就会不经意地与它们越走越远，再也无法接近它们。正如人们所说的修好一件东西往往比破坏一件东西要难得多。
不要轻易打破你的任何一扇窗户，否则小偷将在这里成型，大盗也将在这里蜕化。
原谅自己，就是堕落的开始
有一位领导干部“落马”后感叹道：“吃了一辈子斋，却让一碗狗肉汤沾染了一身清白。”此话让人想起了老子的名言：“慎终如始，则无败事!”意思是说，做人做官要像开始一样谨慎到底，就不会有做不好的事情。
慎初、慎好 廉洁自律
要慎初，初不慎，就难以善终;要慎好，好不慎，则难以自律。所谓“初”，是指“初次，第一次”;所谓“好”，指“个人爱好，嗜好”。
明代督察院长王廷相接见新任御史时，讲了这样一件小事：昨日他进城遇雨，初时，走在前面的轿夫小心翼翼的挑好道走，因为轿夫穿着一双新鞋。后来不小心踩进泥水里，便不再顾及新鞋，不管路面赃与不脏，都踩将下去，结果把鞋子完全弄脏。王廷相以事喻理，委婉告诫新任下属，凡事要慎初。新任御史也听出弦外之音，连称“终生不敢忘”。 从这个故事可以看出，这位身为督察院长官的哲学家王廷相对新任下属“慎初”的告诫，无论从实际上还是从内容和技巧上，都极为高明。世界上任何事物的发展变化，都有从小到大，从量变到质变的演变过程。人犯错误也是如此。初之不慎，要想再慎起来，就不会那么容易了。如胡长清、王昭耀之流，他们贪污受贿，很少有仅此一回的例子，往往有了第一次，便一而再、再而三，一发而不可收，最后自己毁掉了自己。正如那个轿夫，新鞋既入泥水，便不再珍惜。对鞋如此，心灵也一样，一旦放松了警惕，染上了污点，就会放纵自己，破罐子破摔。倘若面对“第一次”时，意志坚定，毫不动摇，不存侥幸之心，坚信贪欲之害，就能不失操守，拒污浊于千里之外，始终做到“拒腐蚀，永不沾”，也就能慎之初，善始终。因此，慎初是保持操守，拒腐防变的第一道思想防线。
要慎好，好不慎，则难以自律。罗卜白菜各有所爱，领导干部也会有各自的爱好，但必须做到慎好。尤其对于有损形象或者影响公权的嗜好，更要下决心戒除。还要注意隐好，不要过分张扬个人嗜好，谨防别有用心者“见缝下蛆”，投你所好。胡长清爱好书法，有所图者，就借索字之名送上丰厚的“运笔费”，进而与之套近乎拉关系捞好处，伴随着他个人的滚滚财源，也给国家造成无法挽回的损失， 最后把自己送上了断头台。 教训可谓深刻，所以，国家公务人员，特别是领导干部， 对于个人爱好不能小看，而且必须慎好隐好，强化自律意识。要管住自己的欲望，清心寡欲，经得起各种诱惑;管住手中的权力，用权唯公，用权为民;管住自己的小节，点滴注意，防微杜渐。因此，慎好是保持自律，拒腐防变的第二道思想防线。
当前，正值干部换届之时，唯有慎初慎好，廉洁自律，自觉加强内功锻炼，做到“三管”“四自”(三管：管住自己的嘴，管住自己的腿，管住自己的手。四自：自重、自省、自警、自励)，不仅第一步不把鞋子弄脏，每一步都要小心，才能战胜各种歪风邪气，才能巩固拒腐防变的思想道德防线，廉洁勤政，为和谐社会建设而努力，为全面实现建设小康社会的奋斗目标而努力。
不要被自己打败
明朝都察院长王廷相曾对新御吏们讲了这样一件事：一日，他在雨后乘轿进城，有一轿夫因穿了一双新鞋，一开始很小心地挑干净的地面落脚，后来一不小心踩进泥水里，从此便不再顾及新鞋，任其浸在泥水中。
看了这个故事，我感想颇深。轿夫一双新靯误入泥水，虽粘了些脏污，但经过一番清洗仍可焕然一新，可轿夫却因此放弃了对鞋的珍惜，不再顾及，这只会使鞋的状况愈发的糟而已。我想其轿夫之所以前后行径如此不同，必是因他在陷入泥水时心境起了变化。在想保持鞋的光洁的预期无法达到后，便索性破罐子破摔。所以，到最后弄得满鞋泥污。这与其说是意外造成，倒不如说是他自己的放弃毁了他的新鞋。
其实人生亦如此。一些人生初期的小污点，往往会成为一个人堕落的导火线。我们都知道和绅是个大贪官，其实和绅年轻时是个勤勉好学之人，通读四书五经，意气风发，能言善辩，深得乾隆宠信。从他早期作为来看，也是个正直的为官之人。然而在一次办事中，他卷入了官场的污泥，并半推半就地收受了贿赂，从此，他的人生起了变化。他开始松懈，并逐渐背离了自己为官的原则，到最后不仅对行贿习以为常，甚至常常狮子大开口地索贿。然而，天网恢恢，乾隆一死，他也终了于三尺白绫，空留万贯家财作为对其一生的讽刺。仔细想想，和绅最初所收的财物，与后来所收受的贿赂相比也就九牛一毛，但却足以导致他由此走上歧途。为何?就是因为他因一次的陷落而放弃了对道义的坚守，所以，才会在一次次的受贿之后最终将自己送上不归之路。
再谈谈叶志超，这位中日平壤战役的主帅，在敌我实力存在差异但犹有胜算之时，他却自己心理崩溃，弃城逃窜500余里。不仅使朝鲜全面沦陷，还使战火燃进国内，黄海战役、威海战役接踵而至。虽说日本早有预谋进攻大陆，但他的退却却让这侵略变得更加容易。于是可知，个人对准则的放弃足以毁人，而将领的放弃更可致亡国。
一个人一生不可能不犯错误，现实中一些失误的造成也往往无法把握，但若因此作为放弃准则与信念的借口，从此任自己走向歧途，踏入泥潭，那么最终的失败实为自己打败了自己。
也许人一生要遇到很多的挫折与失败，但只要不放弃对信念的坚守，那么，也永远不会有真正的失败。
